彩虹傳說
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 (影片來源:網路)

太陽神-宿利亞與雲朵女神-娑朗尤,

 

剛結婚時生下的兩個孩子-閻摩(Yama)與閻蜜(Yami),

 

或許是因為成長環境中,父母總是吵鬧個不停,兄妹倆總能互相依靠,

 

哥哥閻摩對妹妹關愛有佳,凡事總以妹妹為優先考量,

 

妹妹閻蜜對哥哥的崇敬與喜愛更是無可比擬。

 

 

長大後兩人的關係越來越緊密,甚至有點兒曖昧不明,

 

有天閻蜜甚至主動示愛,她要的不只是心靈上的契合,

 

更希望能有肉體上的親密接觸,將愛昇華到夫妻的境地。

 

 

但是閻摩思考許久後,認為這並不合情理,

 

親人之愛不應與情人之愛混為一談,以亂倫為由拒絕了閻蜜,

 

即便如此,兩人的關係還是相當不錯,並沒有因此而疏離。

 

 

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哥哥掌管死亡,妹妹掌管生命

 

 

閻摩與閻蜜雖有神性,但卻只是凡人肉身,生離死別還是難免的,

 

閻摩死亡的當晚,閻蜜哭得之傷心,眾神都來安慰她,

 

但她不停地說著:「祢們可知道死亡嗎? 他就在剛剛死去了阿!」

 

 

眾神想到一個好辦法,合力施法重新制訂自然運行,

 

用時間將白天與黑夜明確地分開,只要清晨的時間一到,

 

閻蜜就能暫時忘記閻摩死亡的傷痛,快樂地過完白天,

 

至少不至於整天哭喪著臉。

 

 

但出乎閻蜜預料的是,閻摩在肉身死亡後,

 

居然開闢出一條靈魂通路,路的盡頭是光明的淨土,成為亡者國度之王,

 

祂還找來火神-阿吉尼(Agni)幫忙,每位靈魂要想進入亡者國度,

 

就必須將遺骸交給火神焚燒,火神會區分其中的善與惡並將惡加以淨化,

 

使善者得以在亡者國度生活。

 

 

Painting-Of-Agni  

  (圖片來源:網路)

 

傳說,閻蜜壽終後,循著哥哥閻摩開闢的路,又開闢出靈魂之河,

 

使靈魂在前往死者國度的路上更加順利,

 

後世的人們尊稱她為亞穆納河神(Yamuna River),

 

也因為她的功績,死者國度改制成雙王制,

 

哥哥專門接管男靈魂,妹妹負責接管女靈魂,

 

在這個生靈無法觸及的世界中,成為永恆的王者。

 

 

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Yamuna River 是印度恆河支流是條聖河,這條河水來自希瑪拉雅山的冰川融冰,

 

也被稱謂Prayag,意思是祭祀之地,傳說全世界第一位獻祭者就是凡人狀態的宿利亞,

 

而這條河也因為閻蜜的關係,更有著送靈魂通往亡者國度的雙重意義呢~  (圖片來源:網路)

 

 

 

還記得太陽神-宿利亞與影子-桑吉耶,生下的孩子-摩奴(Manu)嗎? 

 

他後來成為Dravida的國王,率領大地上眾多生靈,

 

有一天他在小水池中撈到一條小魚,小魚求他饒命,

 

摩奴決定將牠放入一個小池塘,過幾天摩奴經過池塘,

 

發現這條小魚已經長得跟池塘一樣大,於是摩奴又把小魚搬到一條河裡,

 

過沒幾天小河已經裝不下小魚了,摩奴就這樣一直搬,小魚也一直長大,

 

等摩奴驚覺時,小魚已經是條跟一個海灣一樣大的魚了,

 

這時小魚告訴他,牠其實是毗濕奴(Viṣṇu)的化身,

 

為了感謝他的幫忙而洩漏天機,大洪水將至了!

 

 

小魚答應給摩奴一艘大船,摩奴的任務是收集天地間的萬物,

 

過了好一陣子,摩奴終於收集完天地萬物,並依約來到海灣,

 

將天地萬物都搬上一艘巨大無比的船,這時的小魚已經長得非常巨大,

 

光憑小魚的力量就可以拉著整艘大船穿梭大洋間。

 

 

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與西方文化或東方文化不同的是,印度神話在大洪水的部分描寫得不多,

 

比較像是一筆帶過的感覺,也因此讓人有些遐想,

 

或許印度神話中的大洪水是從其他文化中參考來的呢~?  (圖片來源:網路)

 

 

 

多虧小魚的幫忙,摩奴與天地萬物得以逃過大洪水,

 

摩奴在雪山主峰下向毗濕奴獻上祭品,

 

毗濕奴也很大方地回贈摩奴一樣禮物-伊羅(Ila/Ilā),

 

伊羅很特別,她是雙性人,嚴格說起來,應該是可以性轉換之人,

 

總之,一男一女成為大洪水後唯一倖存的凡人,也成為人類的始祖。

 

 Budhadeva  

伊羅神像  (圖片來源:網路)

 


評論:

 

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  (圖片來源:網路)

據說,摩奴在西元2世紀時創立婆羅門教,耗費數年寫下摩奴法典,

 

內容包羅萬象,任何有關印度人在生活中所需的一切,

 

並建構出四大種姓制度的社會基礎,幾乎可以說是現今印度社會的根本依據。

 

 

 

這篇故事是古印度中很重要的分水嶺,太陽神象徵著人類意識的萌芽,

 

而其孩子們更象徵著人類文明的興起,就像是《歐蘿帕被擄》一樣,

 

神的角色逐漸退出,而人在故事中的比例也越趨重要。

 

 

印度的文化對大多受"西方教育"影響的人們來說,是很難以理解的存在,

 

因為印度的思想方式並不像西方如此直觀,可以用一波多折來形容,

 

所以想要了解印度的文化,就必須拆得很精細才能一步步架構起來。

 

 

就拿故事中的死者國度來談,這倒是很有意思,

 

在很早期的文獻中,天與地並沒有很明確區分,

 

是在宿利亞這位神明出現後,才漸漸有天與地的明確分別,

 

一開始的死者國度,那塊傳說中的光明淨土,

 

概念上是在地表底下的,這是承襲人類進化出掩埋死者的習俗,

 

簡而言之,印度最早期的"天堂"是在地底下,

 

而且並沒有所謂的"地獄"這種概念,比較類似華夏文化中的"地府",

 

直到西元後的幾個世紀中,文化交流的激盪下,印度神話也出現改變,

 

演變出28層地獄,火神區分善惡的職務,以及閻蜜分工審女靈魂的工作,

 

全都統一由閻摩負責,本來慈祥善面的閻摩,漸漸變得面目猙獰,

 

儼然就是一位閻羅王了!

 

阿,是的,華夏文化中的閻羅王,就是從這兒演化出來的呢~

 

 

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   (圖片來源:網路)

 

太陽神家族在"性"方面,其實還蠻....能展現包容與多元化...,

 

老爸是一夫多妻,媽媽女權主義,大哥二姊疑似兄妹戀,

 

三哥到底是不是人都還是個疑問,畢竟名字都說是馬生的...,

 

雙胞胎弟弟還共用一妻,

 

在希臘神話中,是把宙斯塑造成花花公子,

 

以此來解釋忽然暴增的各個勢力的地位,

 

而印度神話則把這重擔放在雙性人-伊羅身上,

 

與她/他產下孩子的人與神還真不少,

 

聽說伊羅後來還與水星之神生下洪呼王,

 

洪呼王的子代創建一個盛極一時的大國-月亮王朝( Chandra-vamsa),

 

印度古文化中之所以對"性愛"有...特殊且獨到的見解與認知,

 

很多都是來自於月亮王朝的神殿- ChausathYogini,

 

不過這都是西元7-9世紀的事了 ~

 

 

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   (圖片來源:網路)

 

某角度而言,伊羅在"繁衍"上其實是主角,摩奴還只算是個配角,

 

和伊羅與摩奴有關的孩子們就有好幾位都是早期歷史上得大人物,

 

甚至建立許多強大的國度,

 

像是太陽王朝(Surya-vamsa)、英雄甘蔗王(Rama)....,

 

摩奴之所以被稱為人類始祖,主要的原因應該有兩個,

 

一,產下的孩子最多,與其他情敵相比???

 

二,他在印度神話中,是全世界第一個男人,

 

理論上,伊羅的第一次也是給他呢....。

 

 

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   (圖片來源:網路)

 

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童話研究社長大人 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(2) 人氣()


留言列表 (2)

發表留言
  • Ponylite的心世界
  • 印度神話感覺與兩性間很有關係
    這也是印度神話的主軸吧
    印度是神奇的國度
  • 哈~是的,傳統上,他們不避諱講到性器官,不像中華文化的我們羞於提起,也不像西方國家隨意且開放,較不同的是他們將"性事"看作是神聖的恩典~發展出來的信仰也就有極大的區別呢~

    童話研究社長大人 於 2016/10/19 23:06 回覆

  • Hunt
  • 抽空來晃一下
    社長好呀~
    [:emotion1398435835-2647891487.gif]
  • [:emotion1398436541-2176522991.gif] HUNT大神~好啊! 感謝您來吾這兒晃,吾到現在還擠不出時間寫下一篇呢~(((掩面

    童話研究社長大人 於 2016/10/21 12:57 回覆

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