(圖片來源：網路)
端午節，是一個綜合很多地方文化變遷的節日，
是有著一系列的脈絡可循，華夏民族在炎黃時代，都還是在北方居住，
被打敗的部落則往南方或是西方遷移，
因為水路在當時還十分的困難，即便是差距約2500年後的匈奴，
也是從陸路攻打歐洲和南宋，卻沒跨過太平洋打到美洲。
童鞋們，歷史課開始了呦! 
華夏民族的遷移，是由北而南，由西往東，
端午節也是按著這條路逐漸形成，「端」是開端的意思，
「午」則是地支的後半第一個，
(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥)，
在夏曆中，寅月就是1月，所以午月就是5月，
很早的古代其實是稱作「端五」，後來才逐漸變成「端午」。
這正是節氣中的「芒種」，在這時節裡，
大陸北部的氣候不穩且忽冷忽熱，容易感冒、生病，
重陽的雄黃酒，因為能強身健體，也搬出來加減用，
端午節常插在門口的艾草、菖蒲(水劍)，有驅毒蟲之用，
五色手環則是避邪之意，香包是討吉利，
這些都會是在這時候隨處可見的裝飾品，也是古人的智慧。
端午，原本祭拜的是水神 - 龍王，
希望一切風調雨順，人民有好的收成，才會健康富足。
關於龍的傳說，在中國的文化中占有十分重要的角色，
《博雅》:有鱗的叫蛟龍，有翼的叫應龍，有角的叫虯龍，無角的叫螭龍。
《述異記》:蛟千年化龍，龍五百年化角龍，千年化應龍。
《瑞應記》:黃龍是神精，是四龍之長。
原來黃龍是最大的，所以中國皇帝才會用黃色的龍袍! 
西元前480年，有個人名叫伍子胥(ㄒㄩ)，是春秋時代楚國人，
也是太子的老師，後來被捲進政治奪權，楚平王設計殺害其父子，
伍子胥顛沛流離，由於名聲尚好，一路得貴人相助，
最後逃到吳國協助闔閭吳王繼位，後來還作為相國公，
帶領吳國打敗越王勾踐的就是他!
又因為功績卓越，遭人陷害，吳王賜劍命令自盡，
並於農曆5月5日，將其屍體丟入錢塘江中!
後來勾踐臥薪嘗膽在吳國內起義，吳國就在一片血戰中滅亡，
越國則接收吳國所有土地，復國成為新的大國，
也就是後世稱的吳越之地。
百姓對於伍子胥十分懷念，
他是讓吳國能安定的關鍵大臣，卻落得如此下場，
從此以後，農曆5月5日從祭拜龍王的日子，
變成是祭拜浪潮神 - 伍子胥的節日，
不過最大的浪潮其實是在農曆八月，
漸漸的，此故事就與端午節分道揚鑣!
伍子胥自盡 (圖片來源：網路)
一百多年後，也就是西元前300年左右，
這是戰國時代，一樣是楚國，這國家不僅是還活著，
還併吞了吳越，嚴然就是個大國!
這時又出了位有名的臣子 – 屈原，他是楚懷王的重臣，
不但參予制定法令，也負責外交大事，
有一次楚懷王不採納屈原的建議，與齊合縱抗秦，
反而聽信張儀的詭計，向秦投懷送抱，
屈原氣得罷官自我流放，後來懷王請屈原復職，懷王死於秦國境內，
而楚頃襄王不久便繼位，又是繼續抱著秦國大腿，
對於屈原的諫言不理不睬，並將其流放到江南，
《離騷》就是這時期的作品，他最後來到安徽的汨羅江，投江自盡!
曾經紅了一陣子的高中學生作品，看看就好...=w=
《漁父》:
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與！何故至於斯？」
屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？
眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」
屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
(圖片來源：網路)
阿…要是他多走幾步路，往東在走一段，就可以到浙江的錢塘江，
那端午節的故事內容就會是錢塘江了，因為它們本是同一個水域!
大家說是不是～～
屈原的故事與伍子胥的故事不謀而合，流傳甚廣，
最後成為端午節的主要故事!
後人又加油添醋，傳說百姓擔心江中的魚兒會食屈原的身體，
於是丟下很多米飯雜糧入江，希望於群高抬貴口，
卻有人在江邊看到疑似屈原的老人，請求他告訴大家，
龍王會搶米，魚兒一樣無米可食，所以必須用龍王害怕的物品，
竹葉以及五色線，把粽子包起來再投入江中，這樣龍王就不敢來搶。
現代已經不以形狀區分，改以炒法與內陷區分
而祭龍王與浪潮神的習俗，也逐漸被取代成吃粽子懷屈原，
較北方地區乾糧居多，人們多以甜粽為主，包成錐型綜，
方便攜帶水煮，也可放置較長的時間。
南方粽則以鹹粽為主，大魚又大肉、醬汁配鴨蛋，
體積較大，一般包成長條圓柱型。(參考:寒食繫清明)
(圖片來源：網路)
時間來到東漢，約是西元140年，
故事主體都還停留在大陸東北東南一帶，
這次是浙江一帶，現今的「東方威尼斯」，有著豐富的河流水渠，
烈女曹娥就是在這居住，她的父親有些古怪，村民們都視為巫師，
不知哪根筋不對，說是要在江上迎伍子胥，
結果溺斃於舜江中，找不到屍體!
但死無全屍在華夏民族中是非常忌諱的，
曹娥悲痛萬分，14歲的她跳江尋父，
三日後父女兩人擁抱著的屍體浮出水面，
人們便將此河改名「曹娥江」，並奉曹娥為水神!
雖然隔了約600年，原來曹娥是李白的跳河前輩~!?
最好啦! 人家曹娥是盡孝，李白只是喝醉失足! 
吾一直很納悶…李白寫完月下獨酌就跳河，那這作品是誰發現的?
果然還是酒精中毒的說法比較實際~ 
這是浪漫! 男人果然都沒神經~
可能大家又擔心魚群實在吃得太厲害，粽子還沒沉到底就沒了!
前前後後又有這麼多英雄豪傑跳將自殺，
丟在多粽子也難保魚兒會吃他們身體，於是開始使用大量船隻，
並將船隻雕刻成龍的樣子，在投粽前先驅趕魚群，
可是划著划著也無聊，漸漸地比賽龍舟的習俗就成形了!
唐朝的造船技術已經蠻發達，遊湖過江的難度大大降低，
但遇到大風浪還是難免會翻船，
這時就流傳著一種有趣的祈禱方式 - 「划水仙」，
船沉時手拿湯匙與筷子，用划龍舟的姿勢在水中一直划，
就能得到水神的幫助，活著游到岸邊。
開光儀式不久也跟著出現，人們虔誠祭拜水神(水仙尊王)，
請高人畫上龍眼，以達畫龍點睛之效，
航行時還需敲鑼打鼓，確保能嚇走江中的魚群。
到後來也不一定是拜曹娥，
也有的拜大禹、龍王、伍子胥、屈原、項羽、李白等，
反正都是學長姐、學弟妹的關係。
終於大勢已定了嗎? 
接著南宋(西元1200年左右)，其北方有個強大的金國，
原本是住在東北的女真族(匈奴之一)，南下滅了大宋王朝而建立的金國，
而原來的漢人則南移成為南宋，當時就留傳著一個傳說，
被視作是對金國的敵意，也是南遷的漢人在適應南方氣候的記錄。
有一次，玉皇大帝下聖旨，命龍王降雨解旱，城裡下一點，城外下三點。
但這位「金國老龍王」是個老糊塗，居然下反了，
城裡下三點，城外下一點，造成城內大水漫漫，城外的農田乾枯荒蕪，
玉皇大帝大怒，下令在農曆5月5日斬金國老龍王。
門上的菖蒲(水劍)就是斬龍王的刀，艾草聽說是止血藥，
舊時代小孩子在帶的五色線，紅、黃、綠、黑、白，
則是龍王討厭的東西之一。
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宋朝時，航海、造紙、印刷等技術，快速發展!
各地出現各式各樣的「地方版」端午節傳說，還有龍舟的不同形式。
端午節已經從北方往南方傳，接著又逐漸往西南「進化」。
故事來到重慶，這兒有山有水，
但在人們居住的城鎮中，卻沒有廣又深的河流可供比賽，
於是改成類似祭典的方式，唱著賽山歌，
頂著路上的龍船作表演，這就是所謂的「划旱龍船」。
同樣的，故事來到貴州苗族的陡水河，傳聞古代有條邪惡黑龍，
兇猛殘暴又到處害人惹事，有天黑龍殺了老漁夫的兒子，
帶著大刀跳入水中，用三天三夜斬殺黑龍，
黑血濁了整條江面，久久不退色。
有名少女用扁擔撈落水的水勺，兩物接觸時，發出敲擊聲，
頓時黑血退去，恢復光明的河面，
村民為了紀念除惡的老漁夫，以及帶回光明的少女，
苗族的龍船因而分子母船。
(圖片來源：網路)
甚至從雲南等地往越南、寮國、緬甸、泰國、印度，
東邊的日本和台灣也逐漸有明顯的端午節習俗出現。
現代的端午節就這樣形成了!
苗族的子母龍船㐃
柬埔寨的人龍船 㐃
印度的舥蛇船㐃
泰蘭王室的亞捫龍船㐃
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