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強盛的阿拔斯王朝  (圖片來源:網路)

 

強盛的阿拔斯王朝統治著阿拉伯人,

 

偉大的哈理發邁蒙在軍事上舉得輝煌的成就,

 

但這並不足以滿足他,同時還正在布局一個遠大的計畫,

 

他效法先知穆罕默德的號召 - 「向世界求知」,召集各界的學者,

 

並收集所有書籍,建造起全世界最早的學術殿堂 - 「智慧館」。

 

哈里發邁蒙在位期間,發展出一系列的「百年翻譯運動」,

 

將過去個個民族的史料加以翻譯整合,

 

希臘神話就是他最愛的作品之一,而他渴求知識的慾望,

 

更奠定了日後文藝復興的基礎。

 

 

不但如此,哈理發邁蒙自己更是歷代哈理發中,學問最淵博的學者,

 

雖然身為哈理發,有忙不完的國事,但他每周總能抽出兩天的時間,

 

親自參加學術界的辯論會,對手大多是一些法學博士、神學博大師,

 

或是一些有著獨到見解的文人雅士,採取自由參加的方式,

 

每個人都能得到充分的辯論與成長。

 

 

不過哈理發邁蒙主導的場次,主辦方都必需嚴格挑選,

 

按照參加者的身分,與其在學術領域的地位,來決定辯論順序。

 

後來,參加者們也將此辯論會視為提升地位的方法,

 

遵守著秩序排列就坐,就連發表見解時,也會和照順序來進行。

 

而主辦方的發言人一般都是學術界的權威人士,

 

會在辯論會結束時,綜合並結論出這次的客觀見解,

 

這是比較正確且可靠的結論。

 

 

由於這種研討會能聽到各個階層的想法,

 

加上哈理發邁蒙親自監督與重視,

 

所有在學術辯論會上取得肯定與榮耀的學者,都獲得提拔與重用,

 

地位也因此越來越崇高,整個社會風氣產生巨大的改變,

 

閒暇時間也會聚在一起交流見解。

 

 

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 (圖片來源:網路)

 

雖然大會歡迎各種地位的人來參加,

 

但卻很少有地位極低的人來參與,

 

但這次的辯論會上,就發生了這麼一件不尋常的事,

 

一位衣衫破爛,長相醜陋又疏於整理的流浪者,

 

也跟著學者們進入會議廳,

 

當然,主辦方按照地位把他排在發言順序的最後一位。

 

 

這次辯論會的主題是三個極為深奧艱難的問題,

 

涵蓋的知識範圍極廣,牽涉的人事也較為繁雜,

 

第一個問題剛發佈,就引來學者們的熱烈發言,辯論相當激烈,

 

每次發言都掀起不同的辯論高潮,最後終於輪到那位流浪者發言,

 

他從容地站起來,絲毫不畏懼眾人輕視的眼光,

 

把自己的見解逐條陳述,不但引經據典還能深度剖析,

 

完美地與眾學者辯駁,幾乎壓倒在場的所有學者。

 

 

哈理發邁蒙也注意到這位流浪者,

 

靜靜地傾聽他的觀點,十分欣賞他的知識與才華,

 

最後在一片掌聲中,由這位流浪者結束第一場辯論會,

 

哈理發邁蒙想多聽聽流浪者的見解,

 

於是命人安排他坐到較前面的位子,

 

以體現他在第一場辯論會中獲得的榮耀。

 

 

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(圖片來源:網路)

 

第二個問題很快就被宣布,

 

有了第一場的基礎,學者間的辯論更加劇烈,

 

人人全神貫注地思考,用清晰的邏輯和口才表達自己的看法,

 

各個都能切中要害,真是精采絕倫!

 

而流浪者更勝一籌,他又一次提出令人驚訝的論點與概念,

 

把原本不相上下的局面全盤打翻,

 

哈理發邁蒙非常高興,將他升到更前面順序的位子。

 

 

第三個更困難的問題一公布,所有的學者紛紛提出自己的觀點,

 

有了前兩場的經驗,大家都進展到新的境界,

 

每個人的見解都十分獨到且精闢,這可真是空前絕後的一次辯論會!

 

現在輪到流浪者發言,他十分沉著冷靜,

 

不但攻破他人不夠縝密的邏輯論點,甚至還借題發揮,

 

又一次讓學者們甘拜下風!

 

哈理發邁蒙這次直接提拔流浪者坐到自己身邊,

 

以此顯示對他的敬佩與讚揚。

 

這次的辯論會,

 

哈理發邁蒙提拔一位身分地位都十分低下的人連跳三級,

 

一下子搖身變成學術界的知名人士,

 

流浪者的學識與才華也得到全巴格達人民的認同!

 

 

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(圖片來源:網路)

 

哈理發邁蒙舉辦盛大的宴會,款待來參加辯論會的學者們,

 

大家邊吃著美食邊討論今天的結論,等宴會結束,送走賓客後,

 

那位流浪者卻被哈理發邁蒙留下來,

 

專門為他舉辦一個小型的高級宴會,其他參加者都是一些國家重臣,

 

不但非常莊重還很講禮儀。

 

 

流浪者看見巴格達之王如此隆重的對待他,

 

十分感動:「請哈理發允許,敝人想說幾句話。」

 

 

哈理發開心地說:「當然准許,儘管說吧!」

 

 

流浪者拍拍身子,恭敬地對哈理發說:

 

「偉大的哈理發,有極高的遠見,人民的生活都仰賴著您!

 

如此隆重的宴會,在座都是學識高明,各個領域的大師,

 

與他們比起來,我就像在賣弄微薄的小聰明,

 

也正因為這份小小的聰明,有幸得到偉大哈理發邁蒙的賞賜,

 

又受到這般待遇,實在受寵若驚,擔當不起阿!」

 

 

流浪者繼續說道:「偉大的哈理發,小民從不喝酒,並嚴謹守律,

 

如果我不顧一切的暢飲,而損害我的智慧,那就損失大了!

 

還請偉大的哈理發能通融!

 

因為在小民膚淺的見解中,飲酒會使人變得無知愚昧,

 

會使人失態而粗俗,成為一位不值得被重用的人,

 

還請偉大的哈理發,允許小民保持學者的高尚品行吧!」

 

 

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(圖片來源:網路)

 

流浪者的誠懇與端莊的禮儀,深深打動在場的重臣與哈理發邁蒙,

 

覺得此人不但能為婉拒絕飲酒,還能有所依據與堅持,

 

對他的品得趕到十分敬佩,重新邀請他坐下來享受美食,

 

並吩咐隨從送給他一套華美的衣服,以襯托他高上的修養與知識,

 

另外還送給他10萬金幣,並用哈理發的御用馬車護送他回家。

 

 

從此流浪者成為學術界的權威人物,

 

所有全國性的辯論會都邀請他出席,並十分重視他的言論,

 

總是能博得學者們的認同與讚賞,最後,全巴格達的人民,

 

都認為他是在知識與品德修養兼備的文人學士,

 

不但敬重且崇拜他,還都以他為努力目標。

 

 

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(圖片來源:網路)

 

 


評論:

 

阅读《古兰经》  

   閱讀古蘭經的人民,由於不是每個人都能識字,

多是三五好友,一起聽一人講述。(圖片來源:網路)

 

 

前篇說到,哈理發邁蒙在政治與軍事上的變革,

 

使其對於人才有十分迫切的需要,

 

這間巨大的智慧館就是為了招募及培養可用人才而設立的。

 

然而這種人才選拔方式,與東方的科舉制度卻是完全不同的方向,

 

東方是在紙筆之間來顯示文采與知識,

 

而古阿拉伯與更西邊的希臘文明、

 

北歐文明以及東南方的印度、越南等文明有著密切關係,

 

辯論會與希臘的百人會議相似,都是只有男性才可以參加的聚會,

 

在哈理發邁蒙的時代裡,扮演著人才選拔的功能。

 

 

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(圖片來源:網路)

 

有趣的是,這種辯論大會,也融入伊斯蘭教文明,

 

強調著思維與辯駁,但卻不同於歐美,穆斯林不僅將古蘭經視為信仰,

 

更是以真理的形式成為所有思想的基礎,

 

所以在他們的電影中,女性的智慧就遠不如男性。

 

而依據古蘭經教義為思想基礎,進而發展出一套自己的思想,

 

成為神的使者,替先知穆罕默德傳道,

 

也就是伊斯蘭教幾乎所有男性們的人生目標。

 

 

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(圖片來源:網路)

 

哈理發邁蒙所推動的百年翻譯運動,

 

不但使多項古文化的資料得以保留,

 

還使伊斯蘭教得到充足的養份,建構出完整的教義與教條,

 

架構起整個阿拉伯文民往後一千多年的律法與秩序。

 

而我們現在看到很多有關古希臘羅馬的神話故事,

 

大多都是古人參考當時翻譯文獻改編而成,

 

對於整個世界的文化史料來說,絕對是功不可沒呢~!

 

 

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(圖片來源:網路)

 

文中的辯論會是每周舉辦,為期兩天,

 

在這邊就特別介紹一下「一周」的由來,雖然一樣是七天一輪,

 

但斯拉夫語系(北歐)的文化是「星象制」,

 

以羅馬的神明和其相對應的天體來命名。

 

而阿拉伯文明則是採取「數字制」,以週日為一周之始。

 

 

小常識: 有些人會問一周為何不是「0123456」而是「1234567」,

 

因為「0」雖然叫作阿拉伯數字,

 

但其實是來自印度文明-《吠陀》中的產物,

 

而「零」的概念則是在馬雅文明中就有此概念,

 

是大約西元7百多年(委邁亞王朝)才融入阿拉伯數字的一部分。

 

 

    

 

 

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